Hoy en día existen muchas personas sin escrúpulos que engañan a las personas al recibir mano de orula
Cuando ustedes reciban su mano de orula deben estar bien atentos en cuanto a estos pocos errores
Esta ceremonia marca definitivamente un antes y un después en la persona, dándole ya plena conciencia de su lugar y su función en la Osha.
Es por que a pesar de no ser babalawo, me he tomado la licencia de recopilar algunas informaciones importantes sobre todo para los aleyos
Ire Oke omo Obatala ::.. Jesús Verde
Una de las ceremonias fundamentales en la Osha es recibir Guerreros y Mano de Orula, sin embargo hay dos preguntas que son muy frecuentes en las personas y por eso acá le damos respuesta
Potestad de Orula para determinar el Ángel de la Guarda y su importancia antes de la coronación del Santo
La religión Yoruba posee caminos específicos para iniciarse, en resumen se trata de ceremonias que confieren a la persona el adjetivo de iniciado.
Ire Oke omo Obatala ::.. Jesús Verde
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Una de las consagraciones fundamentales de todo creyente de la Osha es la Mano de Orula, acá te contamos sus pasos (sin revelar secretos) para que sepas en que consiste
Una pregunta frecuente que me realizan las personas, cuando los Orishas les indican recibir awofaka (hombre) o ikofa(mujeres), es porque se llama Mano de Orula. Muchas personas asumen que tiene algo que ver con el hecho de que el Ilde se lleva en la muñeca de la mano izquierda, pero eso es un error.
En Oshe Fun hay un patakie que sustenta porque se le llama Mano de Orula:
La muerte estaba pendiente de que Orumila estuviera mas fuerte y gordo y se dijo: dentro de tres días ya me lo puedo llevar.Cuando fue a buscarlo la muerte resbalo con la baba del quimbombo que Orunmila había echado en la puerta. Tan pronto la muerte se cayo, Eshu, Shango y Oggun la agarraron y le preguntaron: tu no sabias que aquí vive Orunmila? y la muerte contesto que ella no sabia que allí vivía él.
Entonces Shango dijo a darle candela a Iku y luego Eshu la metió dentro de un saco, pero Oggun le suplico a Eshu que no le hiciera nada porque la muerte no conocía a Orunmila. A cambio de su libertad ellos acordaron hacer un pacto donde la muerte se comprometía a no llevarse a nadie que tuviera la marca de Orunmila que es el idefa, a menos que Orunmila fuera quien se lo entregara o se lo ordenara.
La última frase de este patakie, es fundamental para el punto que quiero explicar, cuando un ser humano se somete a la ceremonia de Awofaka o Ikofa según corresponda esta PONIENDO SU VIDA EN MANOS DE ORULA. Porque como bien cuenta la historia, a partir de esa ceremonia es Orula quien le da permiso a Iku para que tome la vida de esa persona.
Esto nos lleva a una reflexión más profunda, si nuestra vida pasa a depender de Orula, no les parece que corremos un riesgo enorme al hacer caso omiso de las recomendaciones que recibimos en dicha ceremonia.
Muchos de mis conocidos reciben estas recomendaciones y las olvidan, mas les interesa correr a la tienda mas cercana y comprase un Ilde con cristales y siete hilos, nueve pepas y para usted que más, cuando en realidad deberían estar preocupados por entender las recomendaciones y advertencias recibidas y aplicarlas en su vida cotidiana.
Ire Oke omo Obatala ::.. Jesús Verde
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