Hay partes especiales de los animales que contienen el poder divino que los orishas requieren para manifestarse y conceder bendiciones
Siempre que se realizan sacrificos especiales o grandiosos a los santos, como por ejemplo en coronación de santo o cuando se celebra el cumpleaños de santo de un religioso, se acostrumbra, sacar, cocinar y presentar, partes específicas de los animales sacrificados a los santos, en señal de respeto y agasajo.
Estas cocciones deben presentarse en igbas (jicaras) y a continuación te comparto la historia que encontramos en Ojuani Iroso (Ojuanihermoso) que avala esto:
PATAKIN:
Awo igba era un babalawo que vivía siempre quejándose que nadie lo trataba con legalidad, por eso el salía poco de su tierra. Su tierra era la tierra de igbawo, que era tierra de la loza y todo lo que el tenía eran cosas hechas con ese material y toda su suerte radicaba en los platos que tenía en su casa y como estos se le rompían con ellos se le iba la suerte. Awo igba estaba cansado de esta situación y un día se decidió ir a ver a awo ozun que vivía en la tierra igba awo kuele donde él se puso en camino. Cuando llego le conto todo lo que le estaba pasando y este le hizo osode y le vio ojuani iroso donde le dijo que su suerte se le iba porque siempre la tenía en las manos, los platos con los que él trabajaba en su tierra, que aunque eran muy bonitos se rompían fácilmente y con ellos se le regaba la suerte y se le escapaba de las manos. Entonces le dijo que tenía que dejar de usar platos y empezar a usar la igba (jícara), que cuando se caía esta no se rompía y con ello no se le iba la suerte y podía vivir mejor entre tantos enemigos que tenía. A continuación, le marco ebbo y le dijo que tenía que jurarse en el secreto de Shango que tenía en aquella tierra, que le iba a permitir vivir sin problemas. Entonces le hizo ebbo con las 16 igbas y les pinto Ojuani iroso
Por lo tanto, cada ves que presentes acheses a tus santos debes hacerlo en igbas.
