Se dijo que cuando Olodumare creó a los dieciséis Irunmole (deidades prematrimoniales) y los envió a la tierra, Osun fue excluida por ser mujer. Osun reaccionó reuniendo consigo a las mujeres de la Tierra y formó el culto iyami (brujas). La consecuencia de esto fue un caos total, que envolvió a toda la Tierra. El Irunmole masculino regresó a Olodumare para preguntar por el miembro femenino del grupo y el Irunmole masculino le informó de su exclusión. Olodumare les aconsejó que regresaran e hicieran las paces con Osun, lo cual hicieron, luego de que la paz y la normalidad regresaran a Isaluaye (Tierra). Osun, en su vida como humana, fue una de las esposas de Sango, una ex solucionadora de problemas y Alaafin de Oyo. Oya y oba (ahora riveroba) eran las otras dos esposas de Sango. Oya era la favorita de Sango, lo que hacía que oba y Osun estuvieran siempre celosos. Osun ha sido descrita como una mujer muy bella, humana, de buen corazón, maternal y muy respetuosa. Era poderosa y una gran guerrera intrépida entre las mujeres.
Sango fue exiliada de Oyo, se produjo una pelea en su viaje, cuando tanto Oba como Osun le dijeron a Sango que no podían acompañarlo porque Oya era su favorita. Oba y Osun tomaron caminos diferentes después de la guerra. Osun como humana hizo una transfiguración acuática sobre sí misma, cuando se decidió por ella, no podría vivir sin su esposo de ella, y que tampoco moriría. Para continuar su ayuda a las mujeres estériles y a las necesitadas, se transformó en el río Osun.
