Aunque Osha e Ifa, comparten raíces culturales y espirituales, existen diferencias en sus enfoques, rituales y prácticas
La división entre la santería (Regla de Osha) y la práctica de Ifá (sistema de adivinación yoruba) es parte de las tradiciones religiosas afrocubanas. Aunque ambas comparten raíces culturales y espirituales, existen diferencias en sus enfoques, rituales y prácticas.
Los Babalawos son sacerdotes de Ifá y se especializan en la consulta del sistema de adivinación Ifá. Su papel principal es interpretar los signos de Ifá, dar consejo espiritual y realizar rituales específicos asociados con este sistema. Ifá se centra en la conexión con los orishas y la búsqueda de orientación divina a través de la consulta de los Odús (signos).
Por otro lado, en la santería o Regla de Osha-Ifá, se trabajan con deidades llamadas orishas, y los sacerdotes son conocidos como Santeros o Babalorishas. Estos practicantes realizan rituales dirigidos a los orishas para buscar su guía, protección y bendiciones. La iniciación en la santería implica recibir a los orishas en la cabeza del iniciado a través de un ritual llamado «Kariosha».
En algunas tradiciones afrocubanas, se mantiene una separación entre los sacerdotes de Ifá y los practicantes de la santería, y cada grupo se especializa en sus propias prácticas y rituales. Por lo tanto, los Babalawos pueden no realizar rituales específicos de la santería porque su enfoque principal está en Ifá y la consulta de los Odús.
Es importante señalar que las prácticas religiosas pueden variar según la región, la comunidad y la interpretación personal de los practicantes. En algunas instancias, algunas personas pueden participar tanto en la práctica de Ifá como en la santería, pero esto puede depender de factores específicos y de la tradición particular a la que pertenecen.