Nana Burukú

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En la santería sincretiza con Santa Ana, madre de la virgen María. Madre de Babalu ayé, Oshumaré e Irokó, esposa de Obbatalá.

Es la divinidad de la llovizna, del lodo, la mediadora entre la vida y la muerte.

Su culto es de procedencia fon, ashanti y arará (Dahomey), sobre todo de territorio Mahins.

Naná es anterior a la llegada de Oduduwá a Ilé Ifé y tuvo posteriormente un enfrentamiento con Oggún, por eso sus ebbos no se hacen con cuchillo de hierro, se realizan con un cuchillo hecho de caña brava.

Vive igual debajo del agua como en la tierra, pero se le conoce como madre del agua, lagunas, ríos, ojos de agua, represas, pozos, todas las aguas dulces.

Ofrendas: Se le ofrenda manteca sin sal y caña.

Se le inmolan gallinas, palomas, pollos, gallinas de guinea y puerco.

Según el rito Arará, Naná no se alimenta de la sangre (eyerbale) de los animales, sino de su espíritu, es por esto que sus animales mueren asfixiados y luego se trozan con un cuchillo de caña brava, que es uno de sus atributos.

En la ceremonia de entrega, se coloca su receptáculo sobre un triángulo pintado en el piso con Osun y cubierto por hojas de tabaco, se recibe su cetro y su collar.

Todos los sacrificios se colocan en una cesta con todos los demás ingredientes y se lleva cantando para el río.

Habla en el diloggún por Oché (5) y Ofún Mafún (10).

Su número es el 10 y sus múltiplos. Su color es el blanco y el azul.

Se saluda ¡Maferefún Naná, Saluba!

 Magaly Gutiérrez en Facebook 

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