La atención que requiere un Eleggua, guardia puerta o vocero, no es de las mas absorbentes, se le atiende todos los lunes y los días tres de cada mes
Se le unta manteca de corojo, se toman tres granitos de pimienta(atare), se mastican, se toma un sorbo de aguardiente o de vino seco de acuerdo a la casa religiosa y se baña al ota con una generosa pulverizacion, como ademas a Elegua también le gusta el Acha o tabaco, se le enciende un tabaco y se le lanzan unas cuantas bocanadas de humo y se deja a su lado el tabaco encendido. Luego se alimenta con pequeñas cantidades cortadas en trocitos que Eleggua consumirá poco a poco durante la semana, de pescado ahumado, de jutía asada o ahumada, de eya (pescado), ademas de bollitos de frijol carita, un puñado de maíz tostado y pedacitos de coco que se ponen dentro de la freidera o cazuela de barro.
Por ultimo se le enciende una vela (itana), que en dependencia de la casa religiosa se podría encender directamente en el piso o en una
base, es necesario acotar que según los viejos de antes, y de acuerdo al sincretismo religioso o mitología a Eleggua cuando se le atendía los lunes, se le prendía un mocho de vela de forma tal que ardiera por un espacio de tiempo determinado, y si dado el caso se prendía una vela entera, esta no ardía o no se consumía totalmente ese día, sino que servía para prender a Eleggua en lunes sucesivos.
Otra cosa que deseo acotar, como quiera que estamos hablando de velas, es que a los santos(obatala, yemaya, ochun, etc…) cuando se les prende velas, es sabido por todos es que se colocan generalmente en la estera o piso en un plato, sin embargo, según la costumbre de antes,luego de encendida, se le derramaba en el plato contentivo de la vela, un poquito de agua, esto impide de alguna manera, como medida de precaución, que al llegar las velas al final, el plato se caliente mucho, y se rompa, por otra parte, de alguna manera es la presencia en ese acto luminoso de Shango a través de la candela, y de Yemaya, madre universal a través del agua, o expresado de otra manera, le damos luz y energía a los santos a través de la vela, sin embargo, como quiera que la candela la utilizamos con diferentes fines, buenos y perversos, ahí esta el agua, para apagar o apaciguar, todo el mal que hacia nosotros venga.
Por ultimo debo decir que ante este Orisha no se prosternan sus sacerdotes, ni fieles como antes chango, Obatala y las hermosas diosas del panteón yoruba, rindiéndole dobale o moforibale, no se le invoca de rodillas, ni tampoco de rodillas se le hacen las ofrendas, ni se les sacrifica de esa manera, para comunicarse con Eleggua sus fieles se ponen de cuclillas.
Maferefun Eleggua
