Ahora resulta que la frase Iku lobi osha, que tradicionalmente indica que el Muerto Parió el Santo, es falsa, les comparto el razonamiento que he conseguido para que cada quien saque sus conclusiones
Una de las frases más populares en la Regla de Osha es Iku lobi Osha, la cual se traduce como el muerto pario al santo, he conseguido en un grupo de WhatsApp un razonamiento según el cual esa frase es falsa. Apegados a la pluralidad de pensamiento que siempre nos ha caracterizado, se los compartimos para que cada uno de ustedes pueda sacar sus propias conclusiones
Hace un par de años hice esta publicación en un grupo, para quien se haya ofendido con mi publicación el día de ayer ya tiene otro trabajo, leer esto! Y los que tenían una duda o que no sabían de que hablaba pues igual lean esto
IKU no es muerto y no puede ser usado un lenguaje escrito en indígena Yoruba por un practicante de otra religión y región cultural para usarlo en su lenguaje y llevarlo a la práctica,
A muchos nos educaron con esa falsa idea de sin muerto no hay santo y de IKU LOBI OSHA.
Iku lobi osa
Frase tan trillada que usan muchos paleros para justificar y convencer de manera alevosa a las personas así infundir miedo al igual que demasiados Olorisas y penosamente por Babalawos que no les pasa por su cabeza que el culto de Palo en general es OTRA RELIGIÓN con formas de veneración independientes a las nuestras en IFA ORISA.
El refrán completo es:
OPOLOPO ELERI IKU GBOGBO EDA MURIN IKU LOBI OSHA ORISA INTORI EGUN.
¿que diferente no?
Para ser santo tiene que morir:
Patakin
Al principio del mundo dios creo todas las formas de los 4 elementos primarios, aire, tierra, fuego y agua. Estas formas se fueron perfeccionando hasta ser los edamurin que tenían percepción extracorporea.
Los espíritus superiores que eran agba oddun estaban forjados al fuego, olofin ordeno a todos los espíritus agba odun
que tenían que adorar a eda murin, uno se llamaba alosin-buruku y no lo quiso adorar y dijo: como voy adorar a esos
seres de barro cuando yo soy de fuego.
Olofin le ordeno vivir separado de el, entonces alosinburuku comenzó a incitar el mal a los eda murin hasta que estos
casi no adoraban a olofin.
Este llamo a iku alashon y este que era el ángel de la muerte indico su labor en la tierra cantando:
Opolopo eleri iku bogbo eda murin iku lobi osha orisha eggun.
Todos iban muriendo y entonces olofin puso al frente del planeta a omalye eggun que era el rey de los muertos quien
iba convirtiendo en ota a los eda murin que iban muriendo.
Los que conservaban su nombre y para espiar su falta tenían que venir de nuevo a la tierra para ser adorado en piedra.
Así surgieron obatala, shango, etc.
Iku… Muerte… LA MUERTE como suceso o deidad de nuestro culto se tiene una labor en equilibrio con de toda la familia de arayes, aro, ofo, ona etcetera ya que una de las finalidades de los arayes es conducir hacia iku que es una deidad masculina además.
A IKU debemos venerarlo y respetarlo, eso nace en el oddu OFUN MEJI, quien da de comer en la mesa a iku este lo respeta.
Lobi…. Dar paso, o elevacion espiritual
Osa…. Deidad de la cosmogonia yoruba
LA MUERTE DIO PASO AL OSHA
En nuestro culto tenemos finalidades de practica religiosa
La primera es tener Iwa suuru que es la paciencia
La segunda es tener Iwa pele (iwa ope ile) un buen paso por la tierra
Y la ultima es tener iwa rere que es convertirnos en orisa no importa cuantas reencarnaciones debamos tener.
EJEMPLO OSHUN
Hemos leido sin numero de veces que oshun vivio con tal orisa o en tal tierra o en tal situacion, ella reencarno varias veces y a eso se le conoce como caminos, y el hecho de que se mencione que vivio con uno y con otro NO SIGNIFICA QUE SEA PUTA, el que se atreva a decir eso es un completo ignorante y pendejo, entonces a traves de muchas reencarnaciones oshun alcanzo la elevacion de orisa y la alcanzo hasta la muerte, IKU LOBI OSHA
Ahora es mas entendible que la finalidad de tener jokoosa es lograr una ascensión espiritual o el pasar por la ceremonia de untefa (ifa)
El culto de el nfumbe es una religion que no tiene nada que ver con osha e ifa, de hecho usan un lema de un idioma totalmente ajeno a su cultura.
Opolopo eleri iku gbogbo eda murin iku lobi osha orisha intori eggun
Opolopo… Mucho o muchos
Eleri… Cabeza
Iku… Muerte (Deidad masculina venerada en el paso al ara onu)
Gbogbo… Todo o todos
Eda… Reyno
Murin… Divinidades astrales
Lobi… Dar paso
Osha… Ceremonia especifica del conjunto de la JOKOOSA
Orisha… Deidad de la cosmogonia yoruba
Intori… Viene de… Procede de… El origen de…
Esto es PROVIENE DE ORI y la explicación es decir a que lugar lo llevo su ori que allá se encuentra el origen, de ahí el razonamiento de PROVIENE
Egun… Espíritu desencarnado de un humano, también son elementos astrales en la tierra por ejemplo:
Alla ibon egun, es el Eggun que vive dentro de el hombre, en el cielo es conocido como ANOBI, en el mar como ALASESI y en la tierra como BABAWE.
Osea BABAWE es el Eggun que vive dentro de el cuerpo humano mientras tiene vida (EMI:ALIENTO DE OLODUMARE) y que es del el grupo de ALLLA IBON EGGUN, este espíritu vive en la nuca de el ser humano. Esto es en otrupon she
Esto es entonces que dentro de nosotros un EGGUN no nos da vida, el nos acompaña mientras el que nos da vida es EMI.
Cuando los seres humanos llamados sango, Obatalá, Oggun, etc alcanzaron IWA RERE adquirieron también potestades de los Eggun que los acompañaron en sus vidas
Kerushe Eggun es el guardián de el volcán y de la ira de sango eso esta respaldado en irosun she, hay básicamente 7 reinos de esos Eggun o conjunto de ellos que habitan en este planeta, esas siete fuerzas de la naturaleza son las 7 potencias africanas y no la aberración que dicen sobre ciertos orisas.
Entonces la frase es algo así
Opolopo eleri iku gbogbo eda murin iku lobi osa orisa intori eggun
MUCHAS CABEZAS MURIERON, TODOS FUERON AL REINO ASTRAL, LA MUERTE DIO PASO AL ORISA QUE SERA DE DONDE PROVINO DE SU ELEMENTO (Eggun)
Esto es una profecía, entonces los orisas ya se elevaron con sus «ashes» y como eda murin viene de EDA ERIN (reino mineral) el reino mas eterno de la tierra ahí fueron depositados para su adoración.
Si muchos religiosos ya trascendieron al haber conservado nuestra religión de la manera como haya sido aún con errores como iku lobi osha pues para nada se demerita, lo que es vergonzoso que nos digamos herederos y no hay una preocupación por investigar un poco más y así enriquecer nuestra religión.
