Tradicionalmente las mujeres siempre han recibido un trato preferencial en la mayoría de los aspectos de la vida, dentro del culto de Osha e Ifa, se mantiene esta condición por la cual ELLAS poseen condiciones y beneficios especiales.

Para evitar malos entendidos y replicas innecesarias, quiero aclarar que todas estas condiciones son dentro del culto afrocubano, ya que las condiciones para el culto tradicional (nigeriano) son otras y el autor no las conoce. Dejando esto claro, entremos en materia:

• Las mujeres no pueden ser consagradas en Ifa.
• Todo Orula requiere de una Apetebi y este es un rango reservado para las mujeres.
• En todo plante de Mano de Orula debe haber por lo menos una mujer.
• En toda consagración de Ifa se requiere de mujeres para que sirvan la mesa de Ifa.
• Las mujeres durante su periodo de menstruación no pueden portar los collares ni trabajar la osha.
• En caso de haber varias personas para realizarles ita, se le hará primero a las mujeres.
• En caso de haber varios religiosos en una consagración las mujeres deberán ser ubicadas al lado izquierdo.
• Las mujeres deben portar los collares de Osha por fuera de la blusa o franela, los hombres los usan por dentro.
• Las mujeres siempre deben participar en las ceremonias, osordes (consultas) o ebboses usando una falda. Si lo desean, pueden tener debajo un short, bermuda o pantalón, pero siempre la prenda que este sobre todas las otras debe ser una falda.
• Al tapar su cabeza para ceremonias de osha, deben cubrir las orejas con la pañoleta.
• Tradicionalmente la función de feicita (escribiente) en los ita está reservado para una mujer.
• Por lo general la comida que se le presenta a los Orishas durante la coronación de un Santo es preparada por mujeres.
• Si nacen dos santeros en mismo día, uno hombre y la otra mujer, la mujer será considerada mayor que el hombre a pesar de haber nacido el mismo día.
• Las mujeres al trabajar la Osha deben portar atuendos cónsonos con la ocasión, evitando faldas cortas, escotes excesivos y ropa traslucida.