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En la Regla de Osha una de partes mas importantes y sagradas que existe en el Yoko Osha es la existencia del trono dentro del cuarto de santo

Este lugar sagrado representa parte importante dentro de este ceremonial.el trono es el sitio donde se hace conexion entre el orisha y el nuevo iyawo durante del proceso de parto o nacimiento, y existen muchas personas que no prestan ni le toman importancia a este lugar tan sagrado .
El trono representa el vientre del padrino o la madrina que realiza el yoko osha donde la energía principal es movida durante la realización del machuquillo, momento que determina la energía y mensaje directo de ese proceso de parto, he allí el porque siempre el trono debe de estar cubierto con una sabana durante las ceremonias previas del yoko osha ya que representa la pared abdominal del padrino durante el proceso de parto.
La creación del trono tiene una magia única durante los preparativos ya que este es el lugar donde se llevara el nacimiento de esta nueva vida de este nuevo hijo de los orishas, es creado por los padrinos o iyaloshas y/babaloshas que colaboren en el diseño y confección del mismo, decorado con telas alegóricas al orisha que se asiente en ese momento entre telas brillantes y de seda se prepara la llegada de este nuevo religioso, el cual se prepara para ser coronado como un rey o reina el día del medio.

Mas allá de que el trono sea un lugar lleno de lujos para ver al nuevo iyawo coronado, este representa el sitio sagrado que representa el vientre que se dispone a parir.

 

En el oddun obara tonti oshe se acostumbra después del ita tumbar el trono ,completamente ya que muchas personas suelen interpretar que lo que no sirve se bota y se debe dejar al iyawo sin trono para que salga lo malo , personalmente yo difiero de esta actitud o costumbre.
El trono es el lugar y /o cuna del iniciado donde durante 7 dias este iyawo pasara sus dias y noches .
Porque los santos guerreros tienen 2 tronos
Pues esto nace en osalafogbeyo : donde dice el pataki expuesto por mis propias palabras : eleggua se le hiba hacer osha y obatala ayafa designo a oba moro a que raspara a eleggua ,mientras el salia al pueblo con shango , pues al estos salir ayaguna se impuso y tomo la navaja queriendo raspar a eleggua y eleggua lo detuvo diciendole que era oba moro quien habia sido designado y elegua se nego escapandose triste y decepcionado tras el se fueron oggun y oshosi quienes eran sus amigos inseparables y triste y decepcionado en una piedra grande lloraba y fue encontrado por shango y ayafa al verlo se sorprendieron y preguntan porque no le han hecho osha y eleggu conto la historia muy molesto ayafa le reclamo a ayaguna, y se devolvio al monte a buscar a eleggua y eleggua se nego pues declaro obatala sea en casa o sea en el monte hoy se te hace osha y eleggus fue raspado en el monte sentado en la piedra y oggun y oshosi por ser fieles compañeros y seguidores de eleggua tambien lo hicieron de la misma manera.
He alli porque a los santos guerreros se les hace 2 tronos uno dentro y otro fuera de la casa.
Para todos los iyaloshas y babaloshas tomen el debido respeto y seriedad en lo que representa el trono durante la ceremonia del yoko osha , este no puede ser construido por aleyos , el trono no debe ser tumbado si el iyawo pasa a ifa al finalizar los 7 dias ya que en algunas casa se tumba el trono al 3 dia si el iyawo pasa a ifa de un cuarto para otro. Mucho ashe para todos. Atte OSHUN KOIDDE.

 

 Oshun Koidde 



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Sobre El Autor

Iyalosha - Autora

Iyalosha (Santera) olo Oshun - Maturín - Venezuela

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