El llamado culto del Palo tiene sus raíces en la cuenca del Congo de África central, desde donde un gran número de Kongo esclavos fueron llevados a Cuba , donde se organizó la religión
Palo de lenguaje litúrgico es una mezcla de los españoles idiomas y bantú, conocidos como lengua , bozal o habla Congo.
El sistema de creencias de Palo se apoya en dos pilares principales:
- La veneración de los espíritus.
- La creencia en los poderes / naturales de la tierra.
El primer permiso para introducir esclavos en Cuba
Fue en 1517, cuando el rey Carlos I de España firmó permiso para la introducción de esclavos africanos en las islas caribeñas, aunque desde hacía dos años las autoridades de Santiago de Cuba habían solicitado al monarca hispano el envío de doce negros desde la Isla La Española.
Debido al poco desarrollo de la agricultura desde los años iniciales de Colonización hasta 1763, en que los ingleses ocuparon La Habana, en Cuba entraron solo unos 60 000 esclavos, mientras que desde esa fecha hasta la abolición de la esclavitud, en 1886, en poco más de cien años, entró casi un millón de africanos. En 1867 en Cuba existían 345 741 esclavos, 22 809 menos que en 1862; en 1877 la cifra alcanzó 150 566, lo que equivale a decir que en este último año habían disminuido aproximadamente a la mitad en relación con 1862.
Etnias y procedencias de los esclavos:
Vinieron Mandingas, Yolofes y Fulaces; Gangaes, Longobáes, Maní, Quisí, Minas, Lucumíes, Carabalíes, Suamos, Bibí, Brícamos, Congos, Motembos, Musundis, Mombasas, Sacuaes y de otras comarcas africanas directa ó indirectamente algunos.
POR ESO DECIMOS EN CUBA, QUE EL QUE NO TIENE DE CONGO, TIENE DE CARABALÍ
