Mis Santos no caminan: Después que recibí los santos lo perdí todo

Todo el que acude a casa de un religioso, lo hace con la intención de resolver algún problema o sencillamente mejorar su vida consiguiendo salud, firmeza, evolución y prosperidad, pero no siempre es así


Es por ello que en este video, José Urbina awo ni orunmila Oshebile, nos comenta el porque ocurren estas situaciones

 

Jose Urbina Awo Ni Orunmila OsheBile

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Cuanto tiempo debo dejar las Obras al pie de los Santos

Muchas veces las personas caen en angustia por no saber cuanto tiempo debo dejar al pie de los santos (Oshas) las ofrendas que se colocan, tomando en cuenta que presentar ofrendas es una manera sencilla de ganar la buena voluntad de las deidades, es importante tener claro como se debe proceder

 


 

Es por ello que en este video Jose Urbina awo ni Orunmila Oshebile, nos comenta como debemos proceder en estas situaciones

 

 

 

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Como debo pedir y atender a los oshas y orishas?

Muchas personas no están seguras de como se debe pedir a los santos y como colocar ofrendas

 


 

Es por ello que en este video José Urbina Awo ni Orunmila Oshebile nos comparte información importante a este respecto

 

 

 

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Rayarse en Palo Mayombe ¿Depende o no del Ángel de Guarda?

La ceremonia de la Nkimba, más popularmente conocida como “Rayamiento”, es la ceremonia de iniciación mediante la cual un ser humano pasa a formar parte del culto del Palo Mayombe.

El proceso de rayamiento es un proceso complicado, y por supuesto secreto, poco se puede decir al respecto ya que la liturgia del Palo Monte está protegida por un código de secretismo reservado a sus sacerdotes y transmitido generacionalmente de padrino a ahijado.

 


 

Es por ello que Jose Urbina quien antes de pasar a ifa (babalawo) fue consagrado en Palo Mayombe nos comenta sobre los requisitos de esta ceremonia con respecto al Ángel de Guarda

 

 

 

 

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Ewereyeye o Peonía: ¿Qué es esta hierba?

El ewe o hierba ewereyeye es la hoja del árbol del cual se obtiene la semilla de peonía, semilla de gran uso y utilidad esotérica que se extiende más allá del alcance de la regla de Osha y de Ifa, usada en el espiritismo, palería y variadas prácticas rituales; lo mismo sucede con estas poderosas hojas que no deben ser juzgadas por su tamaño, ya que son muy pequeñas pero muy poderosas, otra muestra más que la naturaleza nos enseña a no subestimar ni a la más pequeña de sus manifestaciones.

Su uso en Santeria

Estas poderosas hojas tienen la bendición y el poder de suplir, suplantar cualquier otra hierba que falte en un Ozain, Omiero o Baño Sagrado de consagración o asentamiento de santo, así como también, en cualquier obra o trabajo que amerite el uso de hierbas, para que se entienda, es una especie de “comodín” por esta razón no puede faltar, es afín a todos los santos. Puede tomar todas las posiciones menos la de las hierbas principales como por ejemplo el “ewe peregun” en un asentamiento de santo.

Esta hierba tiene la virtud y el poder otorgado por OLOFI de limpiar y amparar de todo lo malo, es de gran poder purificador, energéticamente hablando “barre” toda influencia parasitaria u obsesiva del aura de quien le use, purifica el astral de las personas, a tal punto que sirve para evadir la muerte (siempre que esta llegase antes de tiempo)

 


 

Un Pataki (historia) “OBATALA pacta con IKU (la muerte)”      Esta hierba salvo a los hijos de Obatala y por lo tanto tiene el Ashe (la virtud o bendición) de Olofin (Dios en nuestra religión), de ser sagrada por ese particular.       OBATALA, el más anciano de los Orishas y participe de la creación de los seres humanos se molesta con su creación, se entristece con la incomprensión de la humanidad y el rumbo por el que estaban llevando al mundo y cegado por la ira quiso terminar con el mundo e hizo un pacto con IKU (La Muerte) para acabar con todos los humanos y le cantaba: “BABA IKU FOLONA AFEFE IKU AFEFE LONA BABA IKU FOLONA”      IKU así lo hizo y al comenzar la devastación no había quien le detuviese, IKU no distinguía ni seleccionaba sus víctimas, y al ver que morían tanto buenos como malos, OBATALA se arrepiente al ver que sus hijos también estaban muriendo, va al pie de ORUNMILA el cual le hace EBBO y le consulta viendo el Odu o signo Odi-Obara y le dice que la muerte les persigue, mandándole a hacer Oparaldo y a limpiarse con hierba Iwereyeye, que es la hierba que tiene la virtud de OLOFIN, de SHANGO y de OYA, y ella limpia y ampara de todas las cosas malas. Esta hierba es de una virtud salvadora. De inmediato se hizo lo marcado, y OBATALA escondió a sus hijos tras la mata de Iwereyeye y por más que la muerte les pasaba por su lado nunca mas pudo verlos y aunque les viera por la virtud de esta poderosa hierba no pudo alcanzarlos, y así fue como OBATALA salvo a los suyos de las garras de la muerte.      Y entonces OBATALA cantaba: “EWEREYEYE OBORI BABA OBATALA YAKASHO MAMELO ENI KILO LASHE OLOFIN OBA EWE ISALAYE”      Y así se salvaron todos.

 

 

 

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OSHA – IFA ¿Cuántos padrinos puedo tener?

Es muy frecuente cuando se rompen las relaciones entre padrinos y ahijados de religión que las personas piensen que se quedaron el en aire y que no tienen otra opción

 


 

Es por ello que en este video Jose Urbina awo ni Orunmila oshebile nos comenta cuantos padrinos/madrinas podemos tener en osha e ifa

 

 

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